深い価値観

「哲学」という言葉は両方とも重要な社会的学習内容を含んでおり、多くの世代の知人は、この業界の人道的価値が今日の節度、エチケット、および古代の文化的伝統を表していることを認識しています.

中国語とベトナム語の「語」という言葉は、人間の声とスピーチであり、完全に書かれたのは「舌」(言語) です。 舌言はピクトグラムであり、口から出てくるもの、つまり言葉を描きます。 語は、前に（語、スピーチ）を置く言語によって作成された単語であり、トウモロコシ（吾、自己）という言葉は、後ろから読んだ借用音を使用し、そのスピーチの規則と順序を意味し、規制する基準です各民族グループのスピーチ、各人種は異なります。

音声表現のルールである言語は、人間の知識と知恵を示す形式です。 言語を使うということは、文明のレベル、人間の文化のレベルを示すことです。 言語学習、つまり話すことを学ぶことは、異なる民族グループの人々の言語を表現することです。

もともと象形文字として理解されていたテキスト「文」は、胸に刺青のある立っている人物、つまり首長、族長、部族の高貴な人物、他の人よりも学識のある人物を表しています。 したがって、テキストは「より高い価値」の表現形式であるタトゥーを意味します。

その後、テキストは漢字で説明され、高いトレイを持ち上げる2本の腕の絵が描かれ、トレイには真珠があり、これは高貴で並外れた価値を意味します。 したがって、文学は、要約され収集された、人生の最も優れた本質的な価値として理解されています。 それは、あらゆる時代の人々の知識と知恵です。 文学を学ぶことは、文化を学ぶこと、文学を学ぶこと、社会が収穫できる高度な文明の本質的な価値を学ぶことです。

意味を暗示する言語学という2つの言葉は重要な主題であり、卓越した優れた言語を使用することを教え、社会的および文化的価値を包括的かつ定性的に要約し、文化的な人々、真の知恵を生み出します。 したがって、文学の主題は常に高く評価され、社会的に統合され、高く評価され、社会から尊敬されています。

バランスを見つける

実際、市場経済が出現したそう遠くない時期に、世界的な評価と社会全体への影響があり、価値の実現、所得の促進、付加価値などのトレンドで多くの社会活動を推進しました。

しかし、社会文化的文脈、特に伝統的な価値観は、消費主義と競争社会のやや負の影響の背後に隠れて、文化資産の保存と発展に依然として依存しており、市場で競争していますが、永続的な価値を維持し、育み続けています.

その中で、さまざまなレベルの変動時間を持つコミュニケーションの言語は、変化の影響を大きく受け、徐々に悪影響を及ぼします。 および文化活動は、特定の震え、侵食、および変容の影響も受けます。

これらすべてが、社会的知的価値観に矛盾した複雑な状況を生み出し、多くの人々が誤解し、この傾向に従う一時的、表面的、社会的価値を促進し、これらの価値から遠ざかる.固有の価値、伝統、コミュニティは徐々に混乱し、「好転」する方法を見つけることを余儀なくされます。

高度な商品化では、すべての表面的な価値が飽和し、負の弱点と危険性が明らかになり、社会のダイナミクスは好転し、セキュリティのための真の価値を求めていると言えます。 知識、社会教育は一時的な価値から徐々に分離し、より永続的でより人間的な価値を求め、疑問を呈し、アクセスします。

おそらく、これが、世界的な流行病、国際経済危機、および戦争、競争、市場紛争などの人類にとって他の否定的な活動の影響の後、社会活動と人間生活の現在の状態を説明する理由です…世代が力を合わせ、これまでの道のりを見直し、徐々に状況を改善していきます。

社会の状態を再調整するために、社会科学、哲学、心理学の分野に戻る時が来ましたか? したがって、文学の主題は、主題の役割と基準を備えており、社会の伝統的な知識を発見し、革新し、戻る道を開くのに役立ち、人間と伝統的な価値が維持されます。 したがって、文献学という 2 つの単語は、社会によって熟考され、常識や正しい情報にアクセスできるようになり、正しく理解され、深化され、より正確に実践される価値があります。