9月2日の国慶節は、故チュオン・チン事務総長（1988年9月30日～2023年9月30日）の没後35周年を祝う機会である。 また、今は、傑出した指導者としてのベトナム党とベトナム人民に対する彼の多大な貢献を振り返る時期でもある。

まず第一に、家族の起源と血統が偉大なリーダーと偉大な人格の形成に重要な役割を果たしたことを述べなければなりません。

チュオン・チン元事務総長。

歴史書によると、1511年（第一レ王朝）、トラン・トゥアン（トラン・カンの甥）がフンホア、ソンタイ、ヴィンフック地域で反乱を主導した。 彼らは首都タンロンを脅かすためにトゥーリエム地区まで進軍した。 裁判所はトラン・トゥアンを反逆罪で告発し、それを望んだため、トラン一家（トラン・カン、トラン・ドゥ、トラン・ラム支部）はチュオンミー（現在のハノイ）に住むダン一家に改宗しなければならなかった。 トラン・ラム氏は現在、姓をダン・トラン・ラムに変更した。

ダン・チン・パップ（ダン・トラン・ラムの子孫）は事業を始めるためにハン・ティエン村（現在はナムディン市スアンチュオン区スアンホン村）に移住しました。 遠く離れていますが、すぐにダン家はハンティエン村の重要な家族になり、博士を含む多くの非常に才能のある人々が集まりました…

文書についてさらに詳しく知りたい場合は、ダン・トラン・ラム氏は、チャン・クオック・ヒエウ（つまり、フン・ダオ・ダイ・ヴオン・トラン・クオック・トゥアンの四男であるフン・トリ・ヴオン）の孫であるトラン・ヴァン・ホイ博士の息子です。 （書籍『チュオン・チン、伝記』、国家政治出版社、真実、23ページより）。

このようにして、チュオン・チン氏（別名ダン・スアン・クー）は、家系と伝統（新旧）を継承し、同時に多くの特別な特質を備えたチャン王朝の名門血統を継承しました。

ダン・スアン・バン博士、トゥアン・フー・ハイ・ズオン博士（故チュオン・チン書記長の祖父）の人物に戻りましょう。 彼はその意志、研究、学業の功績で有名な人物とみなされています。 ダン・スアンバン氏はホアン・ザップの地位を譲るのが当然だったが、あえて王に「狩猟に夢中になって国政を忘れるな」と進言したため、王は不満を抱き左遷された。 タム・ザップ医師の最初の職だけを受け取ること。

ハン ティエン村にある彼の家は、19 世紀の北部デルタ地帯で最大の私設図書館 (ハイロンという名前) でもあり、若きダン スアン クーはそこで知識を得ました。 この若者は、後世に誇り高き遺産を残した偉大な王フン・ダオ・トラン・クオック・トゥアン（1226～1300）を大いに尊敬していました。 まず、それはイデオロギーです。これは重要な教義であり、常に人々と人々の考え方のためのものです。 フン・ダオ・ダイ・ヴォンは死ぬ前に国王にこう語った。 »…

そして 600 年以上後、彼の家族の中に、歴史に残る人物がもう一人誕生しました。 故チュオン・チン書記長（1907～1988）だ。

ドキュメンタリー写真

故チュオン・チン書記長は1907年生まれ、本名はダン・スアン・クー。 彼は儒教の勉強が午後遅くに行われていたときに生まれました。 家の伝統により、ダン・シュアン・クーは幼い頃から父親から教育を受け、四書、五経、唐の詩を理解し、儒教の伝統に従って文化と歴史の訓練を受けました。 彼はまた、植民地政権から主にフランス語で一般教育の知識を急速に吸収しました。 彼は愛国学者ファン・チュー・チン氏の追悼式を開くために政府と戦ったために追放されるまで、ナムディン省のチュオン・タイン・チュンで学んだ。

彼は勝利したものの、秘密警察に逮捕された運動の指導者の一人だったため、後に学校から永久追放された。 彼は、インドシナ商業大学に入学するための卒業証書を取得するために、ハノイの保護高等学校に通って最終試験を受けなければなりませんでした。

知的大家族の高度な文化的環境により、学生ダン・スアン・クーの知識は後に（ベトナム文化の真髄（西洋化）の結合と蒸留を通じて）より深く、より鋭く、より現代的なものとなり、その後、党のエリート指導者となりました。

彼は素晴らしい人格を持ったリーダーです。 この性格は愛国心と人民愛のイデオロギーに関連しています。 故チュオン・チン総書記の「人民を基礎とする」という教訓は、彼が先任者から学んだものだということは本当だろうか。

ベトナム革命の歴史とインドシナ三国の歴史の中で、党はベトナム革命とインドシナ革命の3つの異なる時期に彼に書記長のポストを3回委任した。

1941年、党中央委員会の第8回会議で、彼は中央委員会書​​記長、宣伝・訓練部門の責任者、新聞「解放の旗」と機関「共産主義雑誌」の編集長に選出された。 。 党中央委員会、中央国民動員委員会委員長。

1951年の第2回党大会中に、ベトナム労働党中央執行委員会の委員に再選され、ベトナム労働党中央執行委員会書記長を務めた。

1986年7月、ベトナム共産党中央委員会の特別会議で、彼は書記長に再選された。

1987年初頭の第1回国会会期中に、彼はその職を完全に放棄し、党中央委員会顧問、経済綱領・戦略起草委員会副委員長、副執筆委員会委員長となった。政治的プラットフォームの。 党のルール。

指令「日本とフランスはお互いと我々の行動を撃ち合っている！」

党のエリート指導者は、「8月革命の事務総長、あるいはドイモイの事務総長兼建築家」という表現で記憶されている。 彼は州の最高勲章であるゴールド スター メダルをはじめ、その他多くの高貴な勲章を受賞する栄誉に浴しました。

彼が事務総長に就任した3回は、国の歴史の中で非常に特別な瞬間でした。 こうして彼は知性の頂点を明らかにした。

これが優れたリーダーのビジョンです。 これらは戦略と戦術に関する創造的な見解とアイデアであり、党と国家の指導の革命的な方法に反映されています。 常にチャンスを掴み、掴み取ることが重要です。 革新的かつ創造的な思考を持ち、ベトナム革命が困難や課題を克服できるように支援します。

彼はまた、農地改革の方向で犯した間違いに対して責任を負い、是正の作業を指揮する用意があったことも付け加えておくべきである。 これらすべてに党、国家、人民に忠実な指導者の勇気がにじみ出ている。

より具体的に言えば、彼は勇気ある指導者であり、間違いを犯した場合は自らの責任を果敢に引き受け、フランスに対して9年間にわたって国を建設し植民地主義を廃止するレジスタンスを率いた組織の中で稀有な資質を示している。 、封建制（1946年から1954年）、そして最後の特徴は、経済発展にはもはや適さない計画された補助金の精神を廃止する勇気であり、ドイモイ（1986年）の大義によって深刻な経済危機を克服しました。

チュオン・チン氏が初めて書記長代理の地位に就いたのは（1940年）、彼が非常に特別な中央執行委員会の委員に選出された直後であり、グエン・ヴァン・クー書記長（敵に捕らえられ、できれば死刑を宣告された）の後任となった。 1941年8月生まれ）。

その後、インドシナ共産党書記長に選出されました (1941 年)。 党中央委員会常務委員全員が次々と敵に追われ、逮捕され、投獄され、処刑されたとき、党は彼が革命の船を正しい方向に導くと信頼した。

この極めて困難な時期に、チュオン・チン書記長は民族解放と階級解放の大義における文化の重要な役割を正しく認識している。 「文化概要」はわずか約 1,500 語の長さですが、植民地および封建政権の抑圧から国を解放するための道を歩むわが党の政治的および文化的プログラムに近いものです。

[1945年8月の民衆蜂起の際、彼はまた、ホーおじさんから信頼されて「最高司令官」に任命されるという役割において、優れた指導者としての戦術を示し、奇跡の実現を確実にするために全国の人々を動員しました。国家の独立と自由を達成し、労働者階級と農民の若い国家を確立するための革命であり、とりわけ「日本とフランスは相互に発砲し、フランスの行動に対して発砲した」という指令を適時発令する洞察力を持っていた。アメリカ！”彼が計画し党の戦略として書いた政策、それは「長期的には抵抗勢力は必ず勝利する！」というものだった。

さらに、国が経済危機の危機に瀕したとき（1986年）、彼は総書記の責任を負い、政治局や中央委員会とともに停滞と急進的な思考を排除した。 考え。 不滅の格言 その日、首都党大会で彼は、当時我が国には「改革するか、死ぬか」という 1 つの道しかないことを認識しました。 「ドイモイ」ハウスの建設に最初のレンガを積み、政治局や共産党中央委員会と協力して革新的な思考を形成し、第6回全国大会で包括的な改革路線を確立したのは彼だった。/ 。

vietnamnet.vn によると