クアンナムのハン・ノム文書は非常に多様で種類が豊富で、独特で典型的な文書が数多く存在します。 ハンノムの情報源は非常に大きく多様で、ホイアン、ディエンバン、ズイスエン、タンビン、ヌイタンに集中しています。

ホイアンでは、過去 10 年間、各部隊が原資料の価値の開発、研究、宣伝を推進してきましたが、まだ研究すべき文書が数多くあります。

一般的に、チュクタン寺院とフックラム寺院の木彫りシステムは非常に独特であり、この土地の文化史、特に仏教とベトナムの歴史全般に貢献するために、引き続き関連付けられ、さらに研究される必要があります。 あるいは、ベトナムと日本との関係に関する書誌や遺物（ライビエンキュー日本橋やライビエンキューの修復の碑文など）のように…

ディエンバンでは、氏族や村に保管されているハン・ノム文書が多数あるだけでなく、多くの価値観が含まれています。 一般に、カイディンのミンメン王治世のタイ・ズオン（ディエン・ミン）寺院での8回の叙階は、女神タイ・ズオン（タイ・ズオン省タイ・ズオン・ハ村）に関連する最も完全な叙階システムであると考えられている。 、フエには2つの叙階しかありません）。

あるいは、ラクア村（ディエンミンのチュンフー村）にあるタット・ヴィ寺院の叙階システムも非常に完全であり、多くの典型的な価値観を持っていますが、これまでのところ詳細には研究されていません。

これに加えて、ディエンバンを流れるトゥボン川沿いの村々（ディエンフォン、ディエンチュン、ディエンクアンを含むゴーノイ地域など）の氏族のハンノム情報源は、多くの特別な情報を提供することを約束しています。 シャープ。

ズイ・スエン地区では、トラ・キエウのナム・フックとグーのコミューンでの調査を通じて、ハン・ノム文書の大規模なシステムを発見しました。 それは紙文書の遺産です（ミー・スエン・ドン村の神への叙階文書、ミー・スエン・ドン村のグエン・クアン族の叙階式、約1,000枚のドー紙が入ったグー・チャ・コミューン・キエウのオリジナルの住所録…）。

著名人の墓碑銘と墓石（ミー・スエン・ドン村のグエン・クアン・ホア氏の墓石、チャ・キエウのグエン・ドゥク・フイ祖先宗教の墓石、チエムソンのチャン・トゥ・クアン・ナム・グエン・フック・キー氏…）。 これらはすべて貴重で優れたリソースです。

タンビンには、ハ・ディン・グエン・トゥアトとハラムのグエン・ヴァン・チュオン公ドアン・フンの足跡（ヴァン・タン寺院の石碑体系、レ・ズオンの石碑、ハ・キエウの碑文、叙階体系、トゥオン・トゥオンの法令など）の書簡がある。ハ ディン グエン トゥアット…) は、まさにこの土地の文化と歴史の「ハイライト」と考えられています。

ヌイタンでは、簡単な調査を通じて、ここでは有名な人物、チャン・フン・ニュオン（タムスアン１コミューン、クオンミー村）に関連する書誌システムが主流であり、数百の単位、数千の文書があることがわかりました。 。 クアンナム省がその価値を活用し宣伝することができれば、それはかけがえのない「宝」となる。

歴史的に、クアンの土地は多くの王朝、特にダン チョンのグエン卿の時代において戦略的な土地でした。 したがって、クアンナムはベトナムと世界の多くの国との間の文化的干渉の「架け橋」であると考えられています。 同時に、クアンナムとフエ、クアンガイ、南部省などの他の地域は、歴史上密接なつながりがあります。

クアンナムにおけるハンノム原料の供給源をより効果的に活用し、促進するには、より実践的な解決策が必要となります。 特に、地元、国内、国際レベルの内外の組織や個人とのつながりは本当に必要であり、「人々がクアンナムとベトナムの人々をよく理解する」ために重要な役割を果たします。 クアンは自分自身をよりよく理解しています。 ”。